Me imagino que todas las biblias son iguales, entonces, ¿Por que el Cristianismo adora imagenes?

Question

Estuve algun tiempo estudiando con unos Testigos de Jehova y ellos no adoran imagenes, y me mostraron en que parte de la biblia salia eso, ahora bien, la biblia cristiana dice o no dice lo mismo?

Answer 1

SER CRISTIANO SIGNIFICA SER ADORADOR Y SEGUIDOR DE CRISTO...
LA BIBLIA ES LA MISMA EN TODO EL MUNDO...
LOS CRISTIANOS NO ADORAMOS IMAGENES....
LOS UNICOS QUE LO HACEN SON LOS CATOLICOS.....
NO LO HACEN LOS EVANGELICOS...


ESE CUENTO DE LOS CATOLICOS DE QUE NO LAS ADORAN, SINO QUE LAS VENERAN ES UN PAJASO MENTAL, ADORAR Y VENERAR ES LA MISMA VAINA.... PECADORES IDOLATRAS, HACEDORES DE MALDAD, POR QUE HAN ENGAÑADO A MI PUEBLO... ESO DIRA JESUS CUANDO LOS VEA

Answer 2

Querido amigo:
Tú pregunta esconde un grave error y es que ni los cristianos, ni los católicos adoran imágenes.
El catolicismo y la Ortodoxia admiten las representaciones de Dios, Jesucristo, el Espíritu Santo, la Virgen María o los santos, pero como simple evocación de las figuras a las que representa. No se adora, por tanto, la imagen. Hay mucha ignorancia a este respecto.
Hay dos tipos de culto, de latría, que se da sólo a Dios, y de dulía, que es un culto de veneración y nunca de adoración, como sucede con el primero. Pero nada tienen que ver las imágenes con esto, por más que alguien -incluidos algunos de los que responden- más por desconocimiento que por malicia te quiera inducir a pensar lo contrario.

Answer 3

Mira te dire que soy muy detallista con respecto a las biblias y como todo libro me siento y tengo varias de ellas de diferentes versiones y rebiciones , y lo que si te puedo decir con toda la seguridad del mundo es que no son iguales , el que lee la palabra de Dios comprendera perfectamente que como todo texto una como , un punto , un punto seguido y todo lo demas , incluyendo los lenguajes modernos actualisados que son malos sinonimos que leyendo todo junto con el contexto cambia y distorciona por completo las escrituras , es muy claro que no son iguales aunque se diga que en fin son biblias los pequeños detalles como una gran obra maestra modifican el original .
Con respecto a la adoracion de imagenes que se y tengo muy presente porque en las predicas a diferentes personas de religiones como los catolicos donde el aprender la biblia no es muy cotidiano entre sus feligreses , desconocen que en las biblias catolicas tambien estan esos versiculos como los mas conocidos o citados , salmos 115, leviticos 26, y muchos mas pero tienen muy pequeñas variaciones que un cura explica de forma muy a corde a esos pequeños cambios de comas y "sinonimos", pero esta muy bien comprovado que una de las mejores traduciones de los escritos originales es la biblia Reyna Valera , una de las mas populares .
En cuanto a cristianos verdaderos no puede haber en ellos idolatria si conocen la palabra de Dios , pero entiendo tu pregunta asi que la verdad es que los catolicos son mas religiosos ( cumplen con rituales dias denominados , hacen lo denominado por la doctrina catolica la cual no forma parte de la biblia , y entre eso la adoracion o veneracion como quieran llamarlo ellos , en fin sus hechos realmente se denominan idolatria).

Answer 4

¡Estás recontraconfundido!

1.- Todas las biblias son iguales; pero no todas tienen la misma interpretación.
2.- El cristianismo no adora imágenes. Solo se adora a "Dios".
3.- Los que "veneramos" a los santos, somos los católicos, por ser ejemplos de vida para nosotros, como veneras a tu madre o a tu padre y llevas su foto guardada en la billetera y tal vez, en un momento que necesitas un consuelo o consejo, la sacas, la miras y te imaginas lo que te dirían.
Ponemos imágenes en los templos, porque para la mayoría de la gente, es más fácil meditar acerca de algo, cuando hay una imágen que nos recuerda cómo fué o cómo actuó alguien en determinado momento. Por ejemplo: Tengo un problema que no puedo resolver; entonces me pregunto: ¿Qué hubiese hecho fulanito? El sí que lo hubiese resuelto. Me pongo a meditar y empiezo a imaginar qué hubiera hecho él (y si tengo una fotito a mano, mejor).......de repente..... ¡Bingo! y hasta beso la foto... ¿O no?

Answer 5

Los católicos no adoramos imagenes, sino a quien representan que es nuestro Dios, las imagenes son pedazos de celulosa procesada.

Algunos si lo hacen pero como dicen "católico ignorante, seguro protestante"

Answer 6

los católicos no adoramos imágenes, si las veneramos y no son la imágenes en si, si a los personajes que representan, así como cuando vemos un cuadro de Jesucristo, no adoramos al cuadro, si a Jesús, que es el único que hemos conocido, porque jamás se nos ha sido revelado nuestro la imagen de nuestro Padre... en la Biblia desde un inicio, Dios nos habla sobre la veneración de imágenes (véase Número 21, 4-9; que habla sobre la serpiente de bronce) y también sobre el arca de la Alianza (Éxodo 25, 10-22)... nosotros lo católicos veneramos a la Virgen María, porque creemos que siguió siendo virgen y que intercede por nosotros, como lo hizo en la bodas de Canan, si no te has dado cuanta, María fue la que pidió el Milagro y por supuesto que fue el primer milagro que hizo Jesús.

Answer 7

1° el pastor le dice a la gente que le pida coche el no te puede dar nada. porque la biblia dice que con el sudor de tu frente tendras comida y ropa para tus hijos.el pastor le dice que adoren todas las fotos que vean seran yo digo la gente esta loca porque estan adorando lo que hizo el hombre y eso a dios no le agrada.

Answer 8

Aun cuando se venere o se interceda la imagen para hablar con Dios, no dice la Biblia que el único mediador entre Dios y los hombres es Cristo?

Answer 9

bueno primero depende de que tipo de cristianismo estés ablando, porque de jame de sirte que los cristianos evangélicos NO ADORAMOS IMÁGENES y cree me que nunca lo ariamos y si es verdad que no devemos adorar imagenes porque jehova es un dios celoso y nos demanda que no tendremos dioses agenos delante de el.

Answer 10

Sólo hay un mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo. Los santos que la Iglesia católica venera (venerar es honrar, y supongo que toda persona buena cristiana, debe honrar a sus padres y abuelos) no son considerados como mediadores alternativos o independientes de Jesucristo, sino como buenos amigos e incluso en algún caso (la Virgen María) como familiar de Jesucristo (no creo que se anime a negar esto, al menos con la Biblia en la mano, puesto que allí Ella es llamada “la madre de Jesús”, “toma al niño –Jesús– y a su madre”, como le dice el ángel a José); y por tanto se les pide que intercedan ante él. Creemos que Ella sigue haciendo lo que hizo en Caná: enviar a los hombres a su Hijo y decirles que hagan lo que él les dice (cf. Jn 2,5).

En cuanto a los santos, sus imágenes, no cumplen otra función que recordarnos que esas personas fueron capaces de imitar a Jesús y que nos vamos a salvar si hacemos lo que hicieron ellos (imitar a Jesús); y como sabemos que están en el Cielo (lo dice el Apocalipsis cuando habla de la multitud de santos que asisten al trono del Cordero) y que sus oraciones suben a Dios como incienso (lo que también dice el Apocalipsis 5,8; 8,3-4) les pedimos que en esas oraciones nos tengan presentes a nosotros.

Los santos que están en el Cielo, a quienes verdaderamente rezamos y honramos (sus imágenes, como ya dije antes, son un simple recordatorio como las fotos de nuestros abuelos –no creo que alguien crea tener a su abuelo encerrado en un álbum–) no son mudos, pues el libro del Apocalipsis, cuando habla de los santos que asisten al trono del Cordero, dice que ellos cantan un cántico nuevo delante del trono (cf. Ap 14,3). Y se puede leer su hermoso cántico en Ap 19,6-8.

La veneración singular a María (veneración que, para distinguirla de la que reciben los demás santos se denomina “de hiperdulía”, mientras que la veneración u honra que se tributa a aquéllos se denomina “dulía”, y el culto propio de Dios “latría”) está profetizada por el mismo Evangelio; San Lucas pone en boca de María en casa de Isabel: en adelante todos los hombres me llamarán bienaventurada (Lc 1,48). No podemos entender, entonces, por qué algunos protestantes nos condenan cuando la llamamos “bienaventurada”, pues no es otra cosa el honrarla o venerarla.