¿Cómo haces para pertenecer a alguna logia masónica?, ¿qué requisitos necesitas?
2006-07-08 04:43:23 · 9 respuestas · pregunta de Sandra A 1 en Sociedad y cultura ➔ Otros - Sociedad y cultura
¿Cuáles son sus principios o filosofía de vida?
2006-07-08 04:49:59 · update #1
Espero que te sirva
un saludo
La Francmasonería o Masonería es un tipo de organización que se define como una fraternidad filosófica y filantrópica, que tiene como objetivo el mejoramiento material y moral tanto del ser humano como de la sociedad y cuya estructura de base es la Logia. Las Logias masónicas, suelen estar agrupadas en una estructura superior denominada "Gran Logia" o "Gran Oriente".
Cuando se habla de la "Orden masónica" muchas personas tienden a creer que se trata de una organización unitaria. Sin embargo, la idea de una "Francmasonería Universal" puede ser considerada más como un mito que como una realidad ya que a través de la historia han existido, y actualmente existen dentro de la masonería diversidad de organizaciones y de corrientes doctrinarias que tienen puntos en común pero también notables diferencias entre ellas.
Los puntos en los que suelen coincidir todas la organizaciones masónicas son:
Su finalidad: el perfeccionamiento del ser humano y de la humanidad.
Los principios humanistas de libertad, igualdad, fraternidad y tolerancia, entre otros.
La utilización, como mecanismo educativo, de símbolos basados en herramientas de la construcción.
El ingreso mediante una ceremonia de iniciación.
La organización gradual, en la cual los grados de aprendiz, compañero y maestro, son comunes a todos los sistemas masónicos.
Su carácter reservado o discreto, aunque, en determinadas épocas y lugares, adoptó carácter secreto.
Algunos aspectos en los que presentan distintos puntos de vista están relacionados con la presencia de la mujer en la Masonería, la relación de la Masonería con la política y su capacidad para debatir y participar sobre las problemáticas sociales así como al distinto valor otorgado a creencias metafísicas y a la libertad de conciencia. Todo ello está en la base del debate abierto sobre la regularidad masónica.
Tabla de contenidos [ocultar]
1 Origen de la francmasonería moderna o especulativa
2 La Regularidad Masónica.
3 El Gran Arquitecto del Universo
4 La mujer y la francmasonería
5 Organizaciones e ideologías antimasónicas
6 Algunos célebres masones
7 Algunos Masones contemporáneos
8 Véase también
9 Enlaces externos
Origen de la francmasonería moderna o especulativa
El término genérico francmasón, de origen francés, con equivalentes similares en otros idiomas. Está compuesto de los vocablos: franc , que significa libre, y maçon, albañil o constructor. Por consiguiente, una traducción literal del mismo sería "constructor libre".
FrancmasónLa francmasonería moderna o especulativa desciende, de una manera simbólica, de los masones constructores de la Edad media que se desplazaron durante varios siglos a través de toda Europa para construir edificios religiosos o civiles cuya mayor parte existe aún hoy.
Estos constructores, a los que para distinguirlos del francmasón moderno se les denomina masones operativos gozaban de ciertos privilegios como el de desplazarse libremente entre las distintas ciudades o el libertad de reunión y asociación. Por otro lado, se considera que el nivel de conocimientos científicos que requerían las construcciones, pudo permitiles desarrollar concepciones filosóficas avanzadas así como, amparados por la seguridad que les proporcionaa el "secreto masónico", un cierto espíritu crítico sobre el modelo de organización y creencias de la sociedad de su época.
Es por esto que, en la actualidad, algunos masones prefieren usar el término francmasón, para hacer alusión a su condición de personas libres o librepensadoras.
Desde la Antigüedad, distintas corrientes filosóficas favorecieron la existencia de escuelas, grupos y filiaciones basadas en el rito y la transmisión gradual de los conocimientos. Algunas de estas escuelas predicaban la igualdad entre sus miembros y constituían espacios de libre reflexión con relación al mundo circundante.
La francmasonería moderna va, más o menos conscientemente, a asumir esta herencia y a unirla a la dinámica humanista del Renacimiento y a las importantes evoluciones filosóficas de los siglos XVII y XVIII. Sobre estas transmisiones capilares y esta elaboración, añadirá con el tiempo elementos extraídos del imaginario caballeresco, tal como existían en Francia al final del Antiguo Régimen.
Se abría así el período de lo que se llama hoy la francmasonería especulativa, aquélla en la que se dialoga libremente sobre ideas.
Sede de la Gran Logia Unida de Inglaterra en Londres
Si bien el fenómeno de transición de la masonería operativa hasta la francmasonería especulativa se vuelve a poner hoy ampliamente en duda, lo cierto es que las herramientas de los constructores se convirtieron en los símbolos de los francmasones.
En Inglaterra, en 1717, cuatro logias, alguna de ellas integradas por miembros de la “Royal Society”, sociedad científica de la época, próximos a Isaac Newton, crearon la primera obediencia, Gran Logia de Londres y publicaron lasConstituciones de Anderson en 1723, actos fundacionales de la francmasonería moderna.
La fórmula inglesa que se impone a principios del siglo XVIII, se separa completamente de sus orígenes operativos, aunque emula sus formas para basar su legitimidad en la antigüedad.
Esta fórmula, se extiende rápidamente con la creación de las Grandes Logias de Irlanda (1725) y Escocia (1736) y con la creación de las primeras Logias en el continente, España, Francia en los años 1726-1730, en particular, en puertos como Burdeos o Dunkerque.
En este período en que iban a nacer las nuevas ideas de Libertad y de Igualdad, que conducirán a la Revolución francesa, Europa estaba entrando en el Siglo de las Luces. Las logias masónicas se extendieron muy rápidamente convirtiéndose en la caja de resonancia de estas grandes nuevas ideas.
La Regularidad Masónica.
Artículo principal: Masonería Regular
La regularidad masónica consiste en la aplicación de reglas, para evitar la confusión, el fraude o las malas prácticas de los principios de esta Orden.
Las condiciones comunmente aceptadas para reconocer para la regularidad son:
Poseer una legitimidad de origen; esto es, que haya sido auspiciada su constitución por alguna otra organización masónica regular.
El respeto a los valores y principios capitales establecidos en los documentos fundacionales, en concreto las llamadas Constituciones de Anderson, publicadas en 1723.
La discrepancia de las distintas Obediencias masónicas en torno a otros puntos está en el origen de la división de la masonería mundial en torno a dos grandes corrientes de la Masonería Regular que tienen características propias y diferenciadas:
Las normas de regularidad de la corriente de la Gran Logia Unida de Inglaterra establecen la creencia en Dios o en un Ser Supremo como un requisito imprescindible a sus miembros. Los juramentos deben realizarse sobre el Volumen de la Ley Sagrada, generalmente la Biblia u otro libro considerado sagrado por quien realiza el juramento. En todo caso, la presencia de la Biblia, junto a la escuadra y el compás, se consideran obligatoria en la Logia. Por último, las obediencias de esta corriente prohíben expresamente la discusión política y religiosa en logia y no reconocen la iniciación masónica femenina como regular. Considera masónicamente "irregular" y, por tanto prohíbe a sus miembros el contacto masónico con ellas, a las Logias y Obediencias que no cumplan este estandar. [1]
La corriente denominada liberal o adogmática, por su parte, cuyo principal exponente mundial es el Gran Oriente de Francia, no se basa en un estandar de regularización establecido. Esta corriente mantiene como referente regularizador el reconcimiento compartido de unos valores, modelos rituales y organizativos que por tradición se consideran esencialmente masónicos, de ahí que presente una mayor variedad de formas concretas de organización cuyas principales características, que no tienen que darse simultáneamente, serían: [2]
El principio de libertad absoluta de conciencia. No se exige a los miembros ser creyentes o ateos, los juramentos se realizan sobre el Libro de la Ley (las Constituciones de la Orden), la escuadra y el compás;
El universalismo. Las Obediencias pueden ser masculinas, mixtas o femeninas, pero reconocen el carácter regular de la iniciación masónica de las mujeres;
El debate de las ideas y la participación social. Las logias debaten libremente incluso sobre cuestiones relacionadas con la política o la religión.
El Gran Arquitecto del Universo
Expresado a menudo por el acrónimo GADU, se trata de una figura simbólica, utilizada en algunos rituales masónicos con una calidad y enfoque que variará según la corriente de regularidad masónica de que se trate. Así, mientras que para unas la invocación del Gran Arquitecto del Universo a cuya gloria dedican sus reuniones se considera obligatoria, otras dejan a sus logias la libertad de hacer o no tal invocación.
Respecto a las explicaciones dadas a este símbolo, existen organizaciones masónicas que le dan un enfoque específico que puede ser teísta, el GADU será entonces un equivalente del Dios propio de las grandes religiones al que se elevan oraciones y se rinde culto. o deísta, considerando entonces a la divinidad como un ser supremo o principio creador no personal. Otras organizaciones, tienden a considerar al GADU sólo como un elemento más del simbolismo ritual cuyo significado corresponde interpretar libremente a cada masón. En estos casos las explicaciones pueden ir desde la sublimación del ideal masónico hasta los principios y leyes que explican la naturaleza, entre otras muchas.
La mujer y la francmasonería
En la Edad Media, las corporaciones de arquitectos y picapedreros, en la gran mayoría de los casos estaban integradas por hombres. Sin embargo existen también numerosos ejemplos de la presencia de mujeres en estas organizaciones antecesoras de la masonería moderna.
En el “Libro de los Oficios del Preboste de Paris”, que data del año 1270, se detallan los oficios y corporaciones exclusivamente femeninas, destancando la cofradía de las Hilanderas. Por su parte, en la Guilda (corporación) inglesa de los Carpinteros de Norwich 1375, a la que pertenecían los albañiles de York se hace mención a la pertenencia de "hermanos" y "hermanas".
Entre los constructores de Catedrales es muy significativo el caso de Sabine de Pierrefonds, hija de Hervé de Pierrefonds, más conocido por su nombre germánico de Erwin de Steinbach, constructor principal de la Catedral de Strasburgo. Sabine esculpió algunas de las notables estatuas de Notre Dame de París, y a su vez en tanto que Maestra de Obra, formó Aprendices en su oficio. Y es probable que no fuera la única mujer en ser Maestra del Oficio.
En los archivos de la Logia de York N° 236, que perteneció a la antigua Gran Logia de toda Inglaterra, existe un manuscrito ritual de 1693 que refiriéndose al momento de la recepción en la Logia dice: “Uno de los antiguos toma el Libro, y aquél o aquella que debe ser hecho masón posa las manos sobre el Libro, y le son dadas las instrucciones”.
Cuando surgió la masonería especulativa, o moderna, en el Siglo XVIII, la mujer no estaba ni económica, ni social, ni políticamente emancipada, y en las Constituciones de Anderson de 1723 no se la tiene en cuenta. Pero las mujeres no quisieron permanecer indiferentes a las realizaciones de las asociaciones masónicas. Es así que en Francia, en 1730, sólo 5 años después de la aparición de la masonería especulativa en este país, comienzan a realizar gestiones para ser aceptadas en la Institución.
El 10 de junio de 1774, el Gran Oriente de Francia había tomado bajo su protección, en una Asamblea General, la Masonería de Adopción. Se trataba de Logias formadas por mujeres bajo la tutela de los masones varones. El 11 de marzo del año 1775, el marqués de Saisseval, ayudado por otros hermanos forman la Logia “El Candor”. Fue su primera Gran Maestra la Duquesa de Bourbon, a quienes siguieron la Princesa de Lamballe (1780), la Emperatriz Josefina (1805), Madame de Vaudemont (1807), Madame de Villete (1819), amiga personal de Voltaire.
El 14 de enero de 1882, en la localidad de Pecq, Francia, la Logia “Los Librepensadores” inicia a una escritora y conocida militante a favor de los derechos de la mujer, Marie Desraimes, quien el 4 de abril de 1893 crea, junto al Senador Georges Martin, una logia denominada “Gran Logia Simbólica Escocesa de Francia –Le Droit Humain”. Esta logia será la que dé origen a la Orden Masónica Mixta Internacional "El Derecho Humano"
El Derecho Humano extendió rápidamente su acción en el mundo, y perteneció al mismo Annie Besant, célebre feminista inglesa y secretaria de la Sociedad Fabiana antecesora del Partido laborista de Inglaterra.
A lo largo del Siglo XIX y principios del **, la Masonería de Adopción fue desapareciendo, transformándose en masonería femenina, especialmente con el surgimiento de la Unión Masónica Femenina de Francia, el 21 de octubre de 1945, que culminó en 1952 con la creación de la Gran Logia Femenina de Francia.
Si bien algunas organizaciones masónicas masculinas siguen considerando "irregular" la presencia de mujeres en la masonería, hoy existe un alto nivel de integración a partir de la existencia de organizaciones masónicas mixtas o femeninas en la mayoría de los países. Estas organizaciones son, por lo demás, plenamente aceptadas por las obediencias masculinas de la corriente masónica liberal.
Organizaciones e ideologías antimasónicas
Desde su fundación, la masonería ha encontrado la oposición de distintos tipos de actores sociales. Los motivos de esta oposición pueden haberse referido a la Institución masónica en cuando forma de organización, o bien poner el acento en una característica pretendidamente negativa de sus principios filosóficos y valores morales.
En todo caso, la oposición más visible contra la masonería es y ha sido aquella que proviniendo desde las estructuras próximas al poder, o desde el poder mismo, ha adoptado la forma de su prohibición, anatemización, persecución y castigo.
Una clasificación de las instituciones e ideologías que con mayor contundencia se han opuesto o han atacado a la masonería puede ser la siguiente:
Poderes religiosos:
La Iglesia Católica (encíclicas IN EMINENTI, HUMANUN GENUS entre otras).
Integrismo Islámico (Irán de Jomeini)
Poderes políticos:
Monarcas absolutistas: el Zar Alejandro I, los reyes españoles Carlos III, Felipe V, Fernando VI y Fernando VII.
Las dictaduras de derechas: Primo de Rivera, Hitler, Franco, Salazar, Mussolini, el régimen de Vichy.
Las dictaduras de izquierdas: la Unión Soviética (Tercer Congreso de la Internacional Socialista 1921) y todos los países comunistas.
Algunos célebres masones
George Washington, Winston Churchill, Francisco de Miranda, Voltaire, José de San Martín, Simón Bolívar, Benito Juárez, Fichte, Mozart, Rudyard Kipling, Lafayette, Krause, Salvador Allende, Benjamín Franklin, Alexander Pope, Isaac Newton, Jonathan Swift, Miguel Grau Seminario, Oscar Wilde,Víctor Raúl Haya de la Torre, Rafael de Riego
Algunos Masones contemporáneos
Estos son algunos masones contemporáneos que han hecho pública su condición de tales, con el objeto se conozca su pertenencia: Michel Houellebecq, Daniel Herrendorf, Brett Easton Ellis, Michail Gorvachov, François Mitterrand, Jack Nicholson, Stephen Hawking
2006-07-08 07:04:37 · answer #1 · answered by artemix03 3 · 6⤊ 1⤋
¿Qué son los masones? ¿Qué hacen? ¿Será una religión; una secta; un partido o agrupación polÃtica? ¿Una sociedad herética, una institución secreta o acaso algo de lo que no puede hablarse?
La masonerÃa es una Escuela Filosófica de formación humana; enseña para la vida y su preservación; enseña al hombre a tener ideas y actitudes concientes y trascendentes. Mediante una pedagogÃa operativa hace que el hombre encuentre los valores universales, busque su desarrollo interior y encuentre el progreso.
La MasonerÃa no es una religión ni un sustituto de religión, ni está en contra de ninguna religión. Los Masones no son ateos, ni antirreligiosos, ya que a las logias ingresan personas de muy diversas religiones, invariablemente al iniciar las reuniones masónicas se encomiendan a la gloria de Dios como Gran Arquitecto del Universo, para no darle ningún nombre y ser respetuosos de la religión que profese cada ser humano.
La MasonerÃa no es una secta, porque trabaja para beneficio de la humanidad, no es una organización de ninguna tendencia Social, PolÃtica, Económica, ni de ninguna otra Ãndole por el contrario es una asociación eminentemente plural.
La MasonerÃa no es una institución secreta, ni conoce ni practica la magia, ni la hechicerÃa que derivan del fanatismo e ignorancia del pueblo. No ataca a nadie; ni fomenta la violencia, ni la guerra, ni sentimientos egoÃstas. Por el contrario, desde la más remota antigüedad se ocupa de la comprensión y del entendimiento entre los hombres, es la Institución que permite el nacimiento de sociedades solidarias, donde no existe dominación de unos a otros, es la Institución que se ocupa de cultivar racionalmente la inteligencia y el pensamiento.
La MasonerÃa proporciona las herramientas para que el hombre mediante su auto educación, auto análisis, y perfeccionamiento permanente, descubra el conocimiento de sà mismo. Conocimiento que amalgamado en una metodologÃa le sirve para encontrar su identidad, lo mejor de sà mismo, para ahuyentar toda pasión egoÃsta, que reciba del entorno donde se encuentra.
La MasonerÃa nos proyecta a la sociedad dando lo mejor de nosotros sin esperar a cambio ninguna retribución. La MasonerÃa desde el punto de vista pedagógico es operativa de moralidad, de solidaridad y perfeccionamiento humano, constituido por valores, ideales y principios que guÃan y conducen al hombre hacia el conocimiento y desarrollo de sus facultades interiores, le permite descubrir su verdad, lograr su mejoramiento y tomar conciencia de su realidad histórica.
Posibilitándole una forma de vida basada en normas ejemplares de conducta, en fraternales relaciones de amistad, afecto, progreso, respeto, tolerancia y espÃritu de servicio a sus semejantes.
La MasonerÃa es una Institución esencialmente filosófica, iniciática, filantrópica y progresista que ayuda cada hombre a construir en sà mismo un templo viviente de virtud, amistad y amor; asociación de hombres unidos por lazos de amistad fraterna; cuyo fin es el estÃmulo recÃproco para la práctica de las virtudes.
La MasonerÃa se apega a los principios de Justicia, Libertad, Igualdad y Fraternidad y son sus logias, centro de recreación de encuentro de hombres capaces de trascender, con autoridad y prestancia, en la formación de un mundo cada vez mejor para beneficios de la humanidad.
En los templos masónicos se cultiva el saber, la razón y la justicia, por ello les llamamos logias como concepto de universo.
Ser Masón es ser más reflexivo, más receptivo, más tolerante, más altruista, más instruido, más culto; más comprensivo, honrado, justo, bondadoso, hombre capaz de gobernarse a sà mismo.
La masonerÃa difunde el Humanismo, entendido no como un culto a la entidad abstracta que es la humanidad, sino como un imperativo de respeto a la persona humana. Sostiene que no habrá paz en las naciones, si no hay paz en la conciencia del hombre, mientras que otras corrientes del pensamiento propician el fanatismo, enajenan, manipulan y esclavizan a los seres humanos.
Para la MasonerÃa nada valen las riquezas y tÃtulos que seducen al mundo que habitamos, ya que cerca de nuestra muerte no queda al hombre sino el recuerdo de sus buenas acciones, ya de nada sirven el fausto, el poder, el honor, el brillo de la virtud, el orgullo de la riqueza, los encantos de la hermosura, la opresión o el engaño a nuestros semejantes.
En la muerte todos los rangos se nivelan, desaparecen como el humo que disipa el viento. Por eso reconocemos lo incierto de la vida terrenal y trabajamos para que la muerte no encuentre siempre con la obra terminada.
Los movimientos que han significado en el mundo pasos de avance en el camino del progreso, han tenido su génesis en las Logias Masónicas. Miles de hombres atraÃdos y guiados por la pureza de la filosofÃa masónica, han sido conocidos como Estadistas, Filósofos, Literatos, Artistas, Músicos, Educadores, Filántropos, Sabios, Benefactores, PolÃticos, CientÃficos; Precursores y Ejecutores de luchas por la libertad y la igualdad del hombre.
Durante la Edad Media la MasonerÃa libertó el trabajo de las garras que lo oprimÃan. En la Edad Moderna, socavó los tronos y minó los privilegios, y pronunció la palabra IGUALDAD anteponiéndose a la jerarquización feudal. La masonerÃa ha hecho brillar la palabra LIBERTAD sobre el cielo de todas las naciones, para dar a los pueblos soberanÃa.
A través del fragor de las luchas sociales y polÃticas, la MasonerÃa proclamó los principios de justicia, libertad e igualdad que constituyen ahora los ejes de la civilización y la democracia.
Muchos de sus miembros más esclarecidos han proyectado a la humanidad grandes orientaciones filosóficas y económicas y un profundo sentimiento de fraternidad y de unidad.
DÃa tras dÃa los seres humanos extraviados, ahogados en información, innovación tecnológica y cientÃfica renuncian a los valores tradicionales; sin embargo, desde el silencio discreto de nuestros trabajos; en las logias, miles de masones esparcidos por el universo se ocupan de contribuir a resolver los obstáculos que afectan a la sociedad actual y como una fuerza moral exponen a la sociedad sus inquietudes y estimulan la paz, el trabajo, la seguridad y el respeto a los gobiernos legalmente constituidos; conscientes que sólo con el ejemplo podremos seguir siendo la fuerza moral de la humanidad.
Toda persona que esté interesada en pertenecer a la FrancmasonerÃa, ha de reunir los siguientes tres requisitos:
· Ser una persona Libre, puesto que la solicitud de iniciación a la MasonerÃa ha de ser consecuencia de la innata libertad individual, lejos de toda presión, influencia o circunstancia que coarte dicha libertad.
· Ser una persona de Buenas Costumbres, es decir, ha de ser una persona digna de confianza, honrada en su forma de trabajar y de buena reputación.
· Creer en un Principio Superior o Causa Primera de todo lo creado, al que se denomina comúnmente como Dios, y que los masones, respetando siempre la libertad del individuo ante cualquier creencia particular, denominan como Gran Arquitecto del Universo.
EL PROCEDIMIENTO
Una vez cumplimentada la solicitud, la candidatura es avalada por dos masones que puedan dar razón de las cualidades personales del candidato. La solicitud es leÃda durante una Tenida Abierta o reunión de la Logia ante todos los miembros de la misma, con el fin de que alguno pueda aportar información adicional. Posteriormente, será entrevistado por miembros de la Logia que no mantengan ningún tipo de relación con el candidato, los cuales emitirán informes por separado. Finalmente, una vez obtenidas las votaciones favorables, el candidato estará en condiciones de ser iniciado.
LOS COMPROMISOS
El candidato se compromete, en caso de ser aceptado, a:
· Ser respetuoso y cumplidor con todas las leyes del Estado.
· Ajustar su conducta a los “Antiguos Usos, Deberes y Costumbres” (Fidelidad a los Principios de la Orden y al Progreso Personal).
· Respetar la Constitución y Reglamentos Generales de la Gran Logia de la República Bolivariana de Venezuela.
· Asistir puntualmente a las reuniones a las que sea convocado.
· Pagar los derechos de afiliación y satisfacer las cuotas mensuales.
· Confirma su creencia en el Gran Arquitecto del Universo.
· Finalmente, y durante la Ceremonia de Iniciación, el Candidato jura o promete Lealtad y Fidelidad sabiendo que en dicho juramento no hay nada incompatible con sus deberes familiares, civiles, morales o religiosos.
Fuente:
Carlos QUINTANILLA YERENA
Gran Maestro de Valle de México.
2006-07-08 11:55:49 · answer #2 · answered by Tex Tex 2 · 2⤊ 0⤋
Veo que alguien te ha respondido con amplitud, amplitud que no realidad-
La masoneria nace en la Edad Media como una agrupació gremial de los constructores de catedrales. Pero, segun la documentación actual, ha devenido en una secta de culto diabólico --uno de sus ritos consiste en pisar una cruz-- aunque estos cultos solo los conocen los de los mal altos grados, ya que los masones, segun su integración en la logía, tienen una graduación, dicho en forma vulgar, como los militares, y solo los de mal alto grado conocen sus secretos. En cuanto a si es secta secreta o no, el secretismo de sus ritos va en función del grado que tengas en la secta, que puede llegar lhasta el 22.
Si tienes interés en el tema, te sugiero que consultes algunos libros muy documentados --algunos de los que los escribieron murieron en situaciones extrañas--. Para empezar, entra en cualquier buscador de Internet y empezarás a tener una noción de lo que significa la masonería. En estos buscadores podrás encontrar tambien los titulos y autores de los libros que te documentarán sobre el tema
Espero haberte ayudado
2006-07-08 12:04:44 · answer #3 · answered by Anonymous · 1⤊ 0⤋
La Masonería deriva de antiguas sociedades de artesanos, principalmente albañiles y constructores, los que se remontan a épocas de la construcción de las pirámides egipcias, motivo por el cual sus principales signos son un compás y una escuadra. La orden actual más antigua, creo, es la Antigua y Aceptada Orden Masónica de Rito Escocés.
No es verdadero que sea una sociedad "ultra secreta", ni siquiera "secreta", ya que todo el mundo conoce de ella o ha oido al menos hablar de ella.
Pretende lograr el mejoramiento personal, a través del estudio y el conocimiento, para alcanzar un mejoramiento social final.
Si bien sus ritos y grados son reservados a sus miembros, cualquier persona puede ingresar a al sociedad si es presentada por al menos dos miembros. Lo "malo" es que dada la estigmatización que ha tenido la sociedad desde hace mucho, las personas pertenecientes a ellas no se dan a conocer generalmente.
Hay, además, una línea masónica militar, donde algunos oficiales de los ejércitos pertenecen a logias que, empezando como miembros masones, en algun momento se decantaron por actividades y conocimietnos más bien de su ámbito. En Uruguay, por ejemplo, es muy conocida la sociedad llamada Tenientes de Artigas.
2006-07-08 12:00:41 · answer #4 · answered by elmago 2 · 1⤊ 0⤋
También me gustaría pertenecer a ellos.
2006-07-08 11:55:47 · answer #5 · answered by RAFUCHO 3 · 0⤊ 0⤋
http://www.meta-religion.com/Sociedades_secretas/masones.htm
2006-07-08 11:54:09 · answer #6 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
es un grupo social muy elevado y si un miembro se encuentra en deuda economicamente lo apoyan
2006-07-08 11:46:12 · answer #7 · answered by donal 1 · 0⤊ 0⤋
La masoneria se transpasa por medio de herencia familiar
2006-07-08 11:50:59 · answer #8 · answered by Juan_ARG 5 · 0⤊ 1⤋
jajajaja no creo que exista una ficha de inscripción para una logia ultra secreta jajajaja
2006-07-08 11:46:24 · answer #9 · answered by YO 5 · 0⤊ 1⤋