El habla es el mejor espectáculo que presenta el hombre. Es su propia «actuación» en el escenario de la evolución, en el que aparece ante el trasfondo cósmico y «presenta su función». (Benjamin Lee Whorf, Language, Thought and Reality)
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Introducción
H
ACE MUCHOS AÑOS Humboldt observó que si hubo una transición de animal a hombre, esta transición tuvo lugar con la adquisición del habla.[1] Pero añadió, con un profundo criterio, que para poder hablar, el hombre ya tenía que ser humano. Así, el problema de explicar el origen del habla se le aparecía como irresoluble. Y aparte de la revelación, lo sigue siendo.
Debido a la influencia de las teorías de Darwin, por un tiempo pareció innecesario poner en tela de juicio que el habla humana hubiera derivado de gritos de animales. Esencialmente las dos cosas eran lo mismo; se trataba solo de una cuestión del grado de complejidad. Siguiendo en los pasos de los primeros antropólogos sociales, que estaban ordenando las diversas culturas primitivas en una secuencia de más simple a más compleja, con lo que se ilustraba la supuesta ascensión del hombre al Parnaso, los que filosofaban sobre el lenguaje daban por supuesto que los extraños gruñidos, chasquidos y muecas de los «salvajes» más inferiores constituían evidencia de que el habla, como todo lo demás, había evolucionado mediante pasos apenas perceptibles de lo simple a lo complejo.[2]
Dos explicaciones
1. La explicación evolucionista
Pero poco a poco se fue haciendo evidente que el problema era más difícil. Para empezar, unos estudios más prolijos de las sociedades más primitivas, realizados por estudiosos que permanecieron suficiente tiempo sobre el terreno para aprender el uso de los lenguajes nativos que estaban estudiando, comenzaron a desvelar que, lejos de ser simples, eran lenguajes sumamente complejos.[3] Lo cierto es que en muchos casos resultaron ser tan ricos en léxico que una autoridad como Levy-Bruhl llegó incluso a dudar (quizá de forma injustificada) si pensaban como nosotros. La diferencia ya no podía medirse más en términos de «elevado» e «inferior», sino como de diferentes maneras de concebir la realidad, y desde luego, desde cierto punto de vista, de una forma más compleja de contemplarla.[4] G. G. Simpson observó con razón:[5]
«En la actualidad no hay lenguas primitivas en el sentido de que estén significativamente cercanas a los orígenes del lenguaje. Incluso los grupos humanos con la cultura menos compleja poseen lenguajes sumamente sofisticados, con una gramática compleja y con grandes vocabularios capaces de designar y discurrir acerca de cualquier cosa que se dé en el ámbito ocupado por sus hablantes.»
sigue...
2006-06-26 08:27:42
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answer #1
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answered by mil20 4
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Con el consumo de carne el hombre no solamente pudo desarrollar su craneo sino la capacidad del lenguaje
2006-07-03 16:52:32
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answer #2
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answered by elequipodeneopets 1
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El hablar viene a ser la lengua de cada uno, se aprende no es innata, se aprende por repeticion, es decir es un comportamiento voluntario, primero se forma una imagen en nuestra mente es decir la idea toma forma, y luego a esa idea la transformamos en oral, por sonidos distintivos llamados fonemas. Y a medida que nos van corrigiendo el lenguaje aprendemos a hablar por eso lo llamamo por repeticion tambien.
2006-07-03 14:15:37
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answer #3
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answered by Anonymous
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El ser humano aprende a hablar por medio del oido y por repetición
2006-07-03 12:44:02
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answer #4
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answered by xxxporxxx 1
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Bueno que yo sepa aprendimos de nuestros padres desde pequenos.
2006-07-02 00:42:23
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answer #5
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answered by ? 2
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Creo que como toda criatura, una vez que logró razonar y quiso convivir, comenzó a travez de señas y jestos a comunicarse con los demás, luego fue evolucionando y este lenguaje fue avanzando. Cuando nuestros antepasados emigraron el idoma fue variando para cada grupo.
2006-07-01 20:11:13
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answer #6
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answered by Dayh 3
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Es muy sencillo, la respuesta es la misma que si yo te preguntara cómo o quién te enseñó a hacer el amor. Tu haces el amor simplemente porque ya estás programado para eso, sabes por instinto qué o cuáles son las posiciones sexuales que debes adoptar, observando las lineas y la forma de posición del cuerpo de tu pareja. Con el idioma sucede lo mismo, ¿Cómo sabemos que tenemos que hablar Español en vez de Inglès?, lo aprendemos por imitación. Ahora viene la pregunta de las mil lochas, ¿En que idioma se comunicaba Dios o Jehová con Adán?, pues en el mismo idioma en que este le respondía, y así, por imitación aprendió a hablar el primer hombre, es decir, Adán. A veces las respuestas parecen más sencillas que las preguntas. Una respuesta sencilla para una pregunta que por lo inusual, desconcierta.
2006-07-01 14:51:49
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answer #7
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answered by Jos蠒 1
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recuerda el día que tu ,cuando ya tenias conocimientos ,recuerda como aprendisteis.
pues piensa en años pasados y con el mismo sentido e hay la
respuesta = y imagínate lo que ellos pensaría de nosotros. saludos.
2006-07-01 12:44:28
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answer #8
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answered by Anonymous
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Aprendio con el tiempo y gracias a que su cerebro desarrollo circunvalaciones mas complejas como la circunvalacion de Broca, que es la que se encarga de interpretar el lenguaje. El problema es que el homre habla desde antes de la pre historia y no hay datos de esa epoca. Pero pensa que si te golpeamos la cabeza y te producimos un daño en la circunvalacion de broca. no podrias hablar, ni interpretar lenguaje alguno. Aun asi SI serias capaz de entender señas y gestos, y la expresion corporal no te pasaria inadvertida. Es una forma mas refinada de comunicacion, y ademas es un producto humano que se modifico con el tiempo.
2006-07-01 10:50:49
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answer #9
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answered by marchejp2001 2
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Entiendo que Dios les dio un lenguaje divino
2006-07-01 10:33:58
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answer #10
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answered by karlai a 4
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Entonces, ¿quién habló primero?
Este interrogante sigue con nosotros, al considerar este extraordinario rasgo de la naturaleza humana, que durante tanto tiempo se ha pasado por alto o minimizado: ¿Dónde y cómo comenzó todo esto? Tenemos el caso de dos niñas indias, Amala y Kamala, que nunca se habÃan cruzado una palabra, aunque se acompañaban la una a la otra. Volviendo a la primera de todas las parejas, a la que podemos referirnos de forma totalmente razonable como Adán y Eva para el propósito de identificación, ¿quién o qué los indujo al principio a hablarse entre sÃ?
Los nombres denotan procesos, y el hecho de conocer el nombre parece engañarnos a pensar que comprendemos el proceso. Los que han adoptado la idea de un origen evolutivo para el hombre tienen que apoyarse en el uso de una palabra mágica para la aparición de la clase especial de cerebro que posee el hombre y que le hace posible el habla. ¡Nos dicen que fue una «mutación» de alguna clase! Y con ello tenemos toda la «explicación». Pero incluso si un nombre fuese una explicación, todavÃa no nos han dicho quién habló primero para desencadenar el proceso, ni se nos dice qué clase de conversación hubiera sido la más probable—aunque ahora ya podrÃamos haber supuesto que quien comenzó el proceso ha de ser uno diferente de Adán y Eva, anterior a ellos, y que tiene que haber sido ya una persona hablante. Y podrÃamos haber supuesto también que las primeras palabras serÃan una lista de los nombres de las cosas.
En el primer capÃtulo de Génesis se nos dice constantemente: «Dijo Dios ...», no meramente que Dios hizo.[43] Además, en la creación del hombre tiene lugar un cambio peculiar en la narrativa, porque, después de observar la repetitiva frase «Produzcan las aguas», o «Produzca la tierra», como dando instrucciones a lo inanimado para que obedeciera a la palabra pronunciada, cuando se introduce la creación del hombre nos encontramos de inmediato con una conversación en el cielo.[44] Queda claro que Dios no estaba hablando a la hueste celestial de los ángeles cuando dijo «Hagamos al hombre ...» por el hecho de que el hombre iba a ser hecho a imagen de Dios y según Su semejanza. Esto denota claramente que el hombre fue hecho a semejanza de Dios, no a semejanza de los ángeles. AsÃ, cuando Dios dijo, «hagamos al hombre a nuestra imagen ...» no se estaba dirigiendo en absoluto a los ángeles. Esta conversación, por tanto, se originó y realizó en el seno de la Deidad. Quien habló primero a Adán fue Dios, que ya habÃa estado conversando acerca de él.
Lo que sigue en la historia tiene una importancia capital. Cualquier lector reflexivo tiene que sentirse afectado por la frecuencia con que aparece la idea de «nombrar» cosas en esta antigua narración. En algunos libros uno encuentra un glosario de términos al final. Aunque se necesita para comenzar, es descorazonador encontrarse con una lista asà antes que se haya suscitado un cierto interés en el tema del libro. Pero, en este caso, y por razones que son evidentes a la luz de lo que ahora conocemos acerca de la facultad del habla que se ha dado al hombre, se le dieron con cierto detalle el significado de las primeras palabras y los nombres de los fenómenos ordinarios acerca de los que Dios deseaba informar a Adán. AsÃ, se da nombre a los cielos y a la tierra, haciendo más especÃfica la referencia a los mismos en Génesis 1:1. Es como si Dios hubiera dicho: «Ahora quiero hablarte acerca de estos fenómenos, y asÃ, a partir de ahora me referiré al cielo como tal, y al suelo que pisas como tierra, a la luz como dÃa y a las tinieblas como noche, a las aguas como mares, a la atmósfera como la expansión, y daremos nombres a los rÃos, al sol y a la luna, e incluso a las estrellas». Luego se identifican dos árboles, que reciben nombres compuestos, el árbol de la vida y el árbol del conocimiento del bien y del mal.
2006-06-30 01:39:14
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answer #11
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answered by Anonymous
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